Особенности языка русскоязычных СМИ Казахстана

Abstract

В статье перечисляются особенности русского языка в печати и интернет-изданиях Казахстана в свете теории лингвистического плюрицентризма. Наблюдения проводились в конкретный период времени и отражают соответствующую ситуацию в стране. Классифицируются примеры вкраплений и реалий, отличающие медийный дискурс, придающие ему специфику. Обсуждаются конкретные случаи затруднений, возникающие при чтении соответствующих текстов у неподготовленного читателя (экзотизмы, казахизмы, отсылки к общему культурному фону, отсутствующие вне страны, и т. п.). Делается вывод о том, что русскоязычные СМИ Казахстана ориентированы на тех, кто знает казахскую культуру и отчасти казахский язык, без которых полное понимание текстов остается невозможным. В частности, многие из казахских ключевых культурных понятий употребляются и русскоязычными в Казахстане без перевода. Русский язык в СМИ еще ориентируется на общую для всего постсоветского пространства норму, но местные реалии осложняют понимание текстов для нерезидента Казахстана. Авторы высказывают и обсуждают предположения о том, на каких участках употребления была бы возможна и полезна кодификация.

The article enumerates the specific features of the Russian language in the printed and Internet media of Kazakhstan under the light of the theory of linguistic pluricentrism. Observations were collected during a restricted period in time. They reflect the respective situation in the country. Insertions and realities are classified; they are typical of the media discourse and give a certain uniqueness to it. The article discusses the concrete cases of difficulties emerging while the unexperienced reader goes through the respective texts (exoticisms, Kazakhisms, references to collective cultural background, lacking outside of the country, etc.). The conclusion is made that the Russian-language media in Kazakhstan are oriented towards those who know the Kazakh culture and partly the Kazakh language, without which a complete understanding remains impossible. In particular, the Russian-speakers dwelling in Kazakhstan use without translation many of the key Kazakh cultural concepts. The Russian language in the media is still oriented towards the linguistic norm, which is common for all the postSoviet space, yet, the local realities complicate the understanding of the texts through the non-resident of Kazakhstan. The authors offer and discuss suggestions about parts of the language, where a codification might be possible and useful.