Мотив рая в творчестве Ф. М. Достоевского 1860-х - 1870-х гг.

Abstract

В статье рассматривается мотив рая в произведениях Ф. М. Достоевского ("Идиот" (1873), "Кроткая" (1876), "Братья Карамазовы" (1880)). Мотив рая анализируется с точки зрения мифологической и религиозноÜфилософских традиций. Прообразами материального рая у Достоевского выступают Эдем (ветхозаветный сад) и новозаветный Иерусалим. Духовный рай в текстах Достоевского - это рай внутренний, раскрывающийся в глубине духа (он достигается через обожение и выход из временных рамок). Интерпретация мотива рая в творчестве Достоевского направлена на раскрытие его символики (многозначности и многоплановости), что позволяет выявить глубинный смысл произведений, художественно-философскую модель мира писателя.

The article reveals the motif of paradise in Dostoevsky's Works (The Idiot (1873), A Gentle Creature (1876), The Brothers Karamazov (1880)). The motif of paradise is analyzed in terms of mythological and religioÜphilosophical traditions. The prototype of Dostoevsky's material paradise is Eden (Old Testament garden) and New Testament Jerusalem. Spiritual paradise in Dostoevsky's texts is an inner paradise, which opens in the depth of the spirit (it is achieved through theosis and overcoming time limits). Interpretation of the motif of paradise in Dostoevsky's works reveals its symbolism (polysemy and diversity), what allows to find the deeper meaning of texts, art and philosophical model of the world of the writer.